{"id":78320,"date":"2026-10-31T11:00:19","date_gmt":"2026-10-31T11:00:19","guid":{"rendered":"https:\/\/acronoticias.com\/index.php\/2026\/10\/31\/mujeres-por-la-tierra-semana-santa\/"},"modified":"2026-10-31T11:00:19","modified_gmt":"2026-10-31T11:00:19","slug":"mujeres-por-la-tierra-semana-santa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acronoticias.com\/index.php\/2026\/10\/31\/mujeres-por-la-tierra-semana-santa\/","title":{"rendered":"Mujeres por la tierra, Semana Santa"},"content":{"rendered":"
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La lucha por la tierra<\/b> cuenta con una larga historia en la Rep\u00fablica Dominicana, marcada por el liderazgo de hombres y mujeres campesinas que dedicaron su vida a promover distribuci\u00f3n equitativa de este recurso, enfrent\u00e1ndose a grandes terratenientes. As\u00ed ocurri\u00f3 con Mam\u00e1 Ting\u00f3 <\/b>durante la d\u00e9cada de 1970. Su legado sigue vivo en mujeres campesinas que se organizan desde distintas asociaciones, federaciones y en la Confederaci\u00f3n Nacional de Mujeres Campesinas (Conamuca). <\/b><\/p>\n

Actualmente, en distintos lugares del pa\u00eds esa lucha sigue en pie y se vincula a la b\u00fasqueda de seguridad alimentaria desde la producci\u00f3n local afectada por el aumento de las importaciones.<\/p>\n

Una de las comunidades con larga trayectoria de lucha por el bienestar colectivo es Semana Santa, ubicada en el municipio de Yag\u00fcate. All\u00ed se desarrolla un campamento de unas 400 personas campesinas<\/b> que reclaman al Estado y el IAD el cumplimiento de la entrega de varias tareas de tierra correspondientes a asentamientos agrarios.<\/p>\n

Los asentamientos agrarios en Yag\u00fcate surgieron de las pol\u00edticas de reforma agraria del pa\u00eds, orientadas a la entrega de parcelas de tierras a campesinos y campesinas, estos han contribuido al desarrollo de comunidades rurales dedicadas principalmente a la producci\u00f3n agr\u00edcola y fortalecimiento de la econom\u00eda local.<\/p>\n

Esta lucha la organizan hombres y mujeres pertenecientes a la asociaci\u00f3n de parceleros de Semana Santa con predominio de mujeres campesinas integrantes de la Federaci\u00f3n de mujeres campesinas de Yag\u00fcate<\/p>\n

El liderazgo femenino ha favorecido la promoci\u00f3n de pr\u00e1cticas vinculadas a nuestras ra\u00edces afrodescendientes y al legado impulsado por Mam\u00e1 Ting\u00f3 en Hato Viejo durante la d\u00e9cada de 1970. Entre ellas se destacan:<\/p>\n

Establecimiento de un campamento en las tierras en lucha, donde permanecen en vigilia 400 hombres y mujeres campesinas mediante actividades colaborativas comunitarias.<\/p>\n

Creaci\u00f3n de una cooperativa como estructura administrativa interna en el campamento.<\/p>\n

Sistema de autogesti\u00f3n basado en la recolecci\u00f3n de fondos entre la poblaci\u00f3n organizada para cubrir gastos legales y garantizar el sostenimiento del campamento.<\/p>\n

Este movimiento tiene un car\u00e1cter y sistema de gesti\u00f3n colectivo formado por 400 familias articuladas principalmente por mujeres con capacidad de liderazgo, empoderamiento y coordinaci\u00f3n comunitaria. Su papel resulta fundamental en el fortalecimiento de los tejidos sociales de Semana Santa<\/b>, donde act\u00faan como ejes articuladores de la organizaci\u00f3n local.<\/p>\n

La movilizaci\u00f3n del campesinado en el pa\u00eds tiende a invisibilizarse como ha ocurrido con este movimiento que tiene un peso significativo en sus reivindicaciones. La defensa de la tierra como bien colectivo representa una ruptura con los procesos de apropiaci\u00f3n de uno de los recursos esenciales para la sostenibilidad de la vida y el desarrollo de las comunidades.<\/p>\n

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\n \n \n \"Abusos\"\n <\/picture>\n <\/a>
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