{"id":70854,"date":"2026-09-20T05:25:36","date_gmt":"2026-09-20T05:25:36","guid":{"rendered":"https:\/\/acronoticias.com\/index.php\/2026\/09\/20\/el-judas\/"},"modified":"2026-09-20T05:25:36","modified_gmt":"2026-09-20T05:25:36","slug":"el-judas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acronoticias.com\/index.php\/2026\/09\/20\/el-judas\/","title":{"rendered":"El Judas"},"content":{"rendered":"
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\u201c\u00a1No te asustes, hombre! \u00bfQu\u00e9 te pasa? Vamos, quietecito. Es que est\u00e1n matando a Judas, tonto. S\u00ed. Est\u00e1n matando a Judas\u201d, Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez.<\/p>\n

Recuerdo, en mi ni\u00f1ez, la vieja costumbre de quemar a Judas, a las doce de la noche del Domingo de Resurrecci\u00f3n.<\/p>\n

Las j\u00f3venes de entonces, entre las que estaban mis hermanas Miledys, Aid\u00e9, D\u00e9rmina y nuestras vecinas Chea, Yolanda, Nicia, Ramona Concepci\u00f3n, catequista de La Ceiba, y otras que ahora no recuerdo, pasaban varios d\u00edas fabricando un mu\u00f1eco de tama\u00f1o humano adulto.<\/p>\n

Lo vest\u00edan con un traje estrafalario y le pon\u00edan sombrero de alas anchas, y unas barbas que preparaban con cola de caballo.<\/p>\n

El espect\u00e1culo comenzaba cuando el Ingenio Ozama pitaba las 12 de la noche y el sonido interrump\u00eda el sagrado umbral de las ondas sonoras, que reinaba en los campos de entonces, cuando todav\u00eda no se hab\u00eda erigido el imperio infernal de la musicalidad de hoy.<\/p>\n

Al pobre Judas lo colgaban de un mango centenario, en el patio de la Iglesia, y la gente descargaba sobre \u00e9l toda su ira, lo escup\u00eda, les daba palos, lo abochornaba, le tiraba agua y cascaras de naranja.<\/p>\n

Siendo a\u00fan tan ni\u00f1o tuve la osad\u00eda de cuestionar esa tradici\u00f3n, por considerarla b\u00e1rbara y contraria al principio cristiano del perd\u00f3n, pero fue reprendido al instante por uno de los religiosos de mi comunidad.<\/p>\n

Despu\u00e9s de mucho escarnio contra la figura inanimada, proced\u00edan a incendiarlo, en un promontorio de le\u00f1as, que los muchachos juntaban con mucho entusiasmo. Y all\u00ed se armaba la algarab\u00eda, fruto del regocijo.<\/p>\n

Entonces, yo sent\u00eda pena por el pobre Judas, porque \u2013 ya con mi sentido infantil de justicia despierto- yo pensaba que tal vez el hombre haya sido inocente, v\u00edctima de alguna trama mal\u00e9vola.<\/p>\n

Leyendo de nuevo la magistral obra \u201cPlatero y yo\u201d, de Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez, me encuentro con un episodio en que el narrador llega al pueblo de Moguer y se encuentra que est\u00e1n matando al Judas un s\u00e1bado Santo, y esto me hace reflexionar lo vieja que es la mala costumbre de acusar de Judas a todo aquel que no comulga con nuestras ideas.<\/p>\n

Los dominicanos adoptamos esa costumbre, reflejo de intolerancia y tambi\u00e9n escudo de la maledicencia y excusa para dar rienda suelta a los instintos primitivos.<\/p>\n

Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez lo describe crudamente:<\/p>\n

\u201cTen\u00edan puesto uno en el Monturrio, otro en la calle de Enmedio; otro ah\u00ed, en el Pozo del Concejo. Yo los vi anoche, fijos como por una fuerza sobrenatural en el aire, invisible en la oscuridad la cuerda que, de doblado a balc\u00f3n, los sosten\u00eda. \u00a1Qu\u00e9 grotescas mezcolanzas de viejos sombreros de copa y mangas de mujer, de caretas de ministros y miri\u00f1aques, bajo las estrellas serenas! Los perros les ladraban sin irse del todo, y los caballos, recelosos, no quer\u00edan pasar bajo ellos\u2026\u201d<\/p>\n

\u201cAhora las campanas dicen, Platero, que el velo del altar mayor se ha roto. No creo que haya quedado escopeta en el pueblo sin disparar a Judas. Hasta aqu\u00ed llega el olor de la p\u00f3lvora. \u00a1Otro tiro! \u00a1Otro!\u201d<\/p>\n

\u201c\u2026S\u00f3lo que Judas, hoy, Platero, es el diputado, o la maestra, o el forense, o el recaudador, o el alcalde, o la comadrona; y cada hombre descarga su escopeta cobarde, hecho ni\u00f1o esta ma\u00f1ana del S\u00e1bado Santo, contra el que tiene su odio, en una superposici\u00f3n de vagos y absurdos simulacros primaverales\u201d.<\/p>\n

Juan Ram\u00f3n presenta una cr\u00edtica sobre la crueldad humana, descubriendo los instintos primitivos, desatados en una figura de paja, sobre la que descargan todos sus prejuicios y los males que la misma humanidad ha engendrado.<\/p>\n

El autor ve con repugnancia el goce que provoca en el pueblo el castigo contra la supuesta obra de traici\u00f3n del Judas. En la acci\u00f3n el pueblo se libera de sus propias culpas, de sus propios pecados, pero la satisfacci\u00f3n ser\u00e1 moment\u00e1nea.<\/p>\n

La narraci\u00f3n plasma una condici\u00f3n humana muy peligrosa: la de actuar en turba contra un supuesto culpable. Se me parece a la b\u00e1rbara tradici\u00f3n de apalear a un individuo que va corriendo y es atrapado despu\u00e9s que alguien ha gritado: \u201c\u00a1Un ladr\u00f3n, un ladr\u00f3n !\u201d\u2026<\/p>\n

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\n \n \n \"Monta\u00f1a\n <\/picture>\n <\/a>
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