{"id":70681,"date":"2026-09-19T05:38:45","date_gmt":"2026-09-19T05:38:45","guid":{"rendered":"https:\/\/acronoticias.com\/index.php\/2026\/09\/19\/de-ruido-a-violencia\/"},"modified":"2026-09-19T05:38:45","modified_gmt":"2026-09-19T05:38:45","slug":"de-ruido-a-violencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acronoticias.com\/index.php\/2026\/09\/19\/de-ruido-a-violencia\/","title":{"rendered":"De ruido a violencia"},"content":{"rendered":"
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Existe en nuestra sociedad una manifestaci\u00f3n cotidiana muy frecuente de violencia que afecta grandemente las relaciones interpersonales y la convivencia social: el ruido.<\/p>\n

\u201cEl ruido es una forma de violencia ac\u00fastica, entendida como una forma de agresi\u00f3n que se ejerce a trav\u00e9s del sonido, m\u00e1s propiamente a los efectos negativos que la potencia sonora produce sobre el cuerpo. Pero esta violencia no solo se ejerce a trav\u00e9s del volumen sino como imposici\u00f3n, es decir, obligar a alguien a escuchar lo que no se quiere\u201d.(Narv\u00e1ez 2015:25).<\/p>\n

Dentro del campo de la Antropolog\u00eda se ha desarrollado en los \u00faltimos a\u00f1os la \u201cAntropolog\u00eda de los sentidos\u201d<\/b>, tiene como planteamiento fundamental que \u201clos sentidos son habilidades que se educan, desarrollan y transmiten de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n por cada cultura\u201d (Narv\u00e1ez 2015:26) en una forma distinta.<\/p>\n

En nuestra sociedad existe un v\u00ednculo con la m\u00fasica y el sonido con l\u00edmites difusos lleg\u00e1ndose al ruido y la violencia ac\u00fastica con mucha frecuencia, en distintos espacios y estratos sociales. Esta violencia ac\u00fastica no se reconoce como tal.<\/p>\n

El uso de m\u00fasica en alto volumen<\/b> es parte de una rutina diaria en muchos hogares de barrios, residenciales y pueblos. Se agudiza mucho m\u00e1s el ejercicio de este tipo de violencia en zonas comerciales, plazas y calles de centros urbanos donde compiten los comercios con diferentes tipos de m\u00fasica en alto volumen.<\/p>\n

Muchos veh\u00edculos que tienen grandes bocinas llamadas popularmente \u201cmusicon\u201d transitan en calles y avenidas sin reparo.<\/p>\n

Esta pr\u00e1ctica de o\u00edr m\u00fasica en alto volumen en nuestra sociedad ofrece una lectura de la forma como se construye culturalmente la interacci\u00f3n social desde elementos como los siguientes:<\/p>\n

Imposici\u00f3n de un tipo de m\u00fasica que desconoce el derecho que tiene \u201cel otro\u201d a tener preferencias musicales distintas. Esta imposici\u00f3n muestra una gran debilidad en la interacci\u00f3n social, que es la ausencia del \u201crespeto\u201d.<\/p>\n

Ejercicio de poder violento a trav\u00e9s del alto volumen similar al intento de aplastar f\u00edsicamente al otro desde una aparente forma simb\u00f3lica.<\/p>\n

Resistencia al silencio y su valor para aprender a escuchar y crear un clima de paz.<\/p>\n

Poca conciencia de los efectos da\u00f1inos del ruido en los \u00e1mbitos psicol\u00f3gicos, fisiol\u00f3gicos y sociales.<\/p>\n

La violencia ac\u00fastica<\/b> afecta notablemente la cohesi\u00f3n social y la convivencia arm\u00f3nica al interior de las familias, vecindarios, residenciales, barrios y centros urbanos. Las medidas y sanciones contra el ruido en todos los \u00e1mbitos deben extenderse a todo el territorio nacional y ser efectivas sin discriminaci\u00f3n ni complicidades. Junto a la aplicaci\u00f3n de la ley deben desarrollarse campa\u00f1as educativas que apunten a crear conciencia ciudadana frente al ruido.<\/p>\n

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\n \n \n \"Depresi\u00f3n\"\n <\/picture>\n <\/a>
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