{"id":67033,"date":"2026-09-03T07:00:38","date_gmt":"2026-09-03T07:00:38","guid":{"rendered":"https:\/\/acronoticias.com\/index.php\/2026\/09\/03\/que-ve-la-multitud-ante-la-tragedia\/"},"modified":"2026-09-03T07:00:38","modified_gmt":"2026-09-03T07:00:38","slug":"que-ve-la-multitud-ante-la-tragedia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acronoticias.com\/index.php\/2026\/09\/03\/que-ve-la-multitud-ante-la-tragedia\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 ve la multitud ante la tragedia?"},"content":{"rendered":"
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Por\u00a0Miguel Aristy Rodr\u00edguez<\/b><\/p>\n

HOY ha vuelto sobre una pregunta que hab\u00edamos dejado abierta: Cuando se intenta llegar al fondo de una conducta, \u00bfhay realmente un \u00fanico fondo? El trabajo de Hainan Reynoso<\/b> busca ahora la respuesta con un psic\u00f3logo social y un soci\u00f3logo. Aparecen palabras como la desindividualizaci\u00f3n, el contagio emocional, el anonimato, la impunidad y el aprendizaje social.<\/p>\n

Hay, sin embargo, un hecho que merece detener la b\u00fasqueda. Veamos: Un cami\u00f3n vuelca<\/b>. Hay mercanc\u00edas esparcidas y posiblemente personas que necesitan auxilio. Unos corren hacia la carga; otros hacia los heridos. La sensibilidad recibi\u00f3 la misma escena. \u00bfQu\u00e9 ocurri\u00f3 despu\u00e9s? Puede haberse adelantado una respuesta autom\u00e1tica, no pensada: ventaja.<\/p>\n

Alguien toma una caja. Otro comprueba que puede hacerlo. Lo que era mercanc\u00eda ajena aparece ahora como oportunidad. Cinco lo hacen; despu\u00e9s diez; despu\u00e9s veinte. El propio art\u00edculo describe esa transformaci\u00f3n.<\/p>\n

Entonces cabe invertir parcialmente el hecho: primero la observaci\u00f3n y despu\u00e9s la explicaci\u00f3n, quiz\u00e1 no sea primero la multitud la que produce la conducta. De hecho la ense\u00f1anza condiciona para funcionar por impulso, sin raciocinio: Una conducta que aparece promisoria encuentra en la multitud, acostumbrada, el medio para reproducirse. El contagio ser\u00eda entonces tambi\u00e9n consecuencia. Esto ayuda a comprender por qu\u00e9 no todos siguen a la multitud. En la misma escena hay otro modelo disponible: alguien auxilia al accidentado. Pero la respuesta autom\u00e1tica que ya se adelant\u00f3 encuentra y sigue aquello que coincide con ella.<\/p>\n

Bandura, citado en el art\u00edculo, mostr\u00f3 la enorme fuerza del aprendizaje mediante modelos. La pregunta puede colocarse todav\u00eda un instante antes: \u00bfPor qu\u00e9 un modelo es seguido y otro no? Antes de valores, explicaciones y decisiones est\u00e1n los condicionamientos y la sensibilidad que no est\u00e1 condicionada. No elige. Recibe el incendio, la mercanc\u00eda, el peligro, la multitud y al otro.<\/p>\n

No necesita \u00abponerse en los zapatos del otro\u00bb<\/b>. El otro ya est\u00e1 ah\u00ed.<\/p>\n

Pero si una respuesta autom\u00e1tica se adelanta \u2014ventaja, temor, imitaci\u00f3n, inter\u00e9s\u2014, lo recibido queda reducido a aquello que esta respuesta utiliza.<\/p>\n

Quiz\u00e1 por eso seguimos buscando el fondo y encontramos siempre otra explicaci\u00f3n. El fondo podr\u00eda no ser otra explicaci\u00f3n. Podr\u00eda comenzar justamente con los reflejos r\u00e1pidos, antes de que lo conocido explique, seleccione y responda por nosotros.<\/p>\n

(El autor es neur\u00f3logo-psiquiatra y fil\u00f3sofo conductual).<\/p>\n

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