{"id":51279,"date":"2026-06-28T07:38:45","date_gmt":"2026-06-28T07:38:45","guid":{"rendered":"https:\/\/acronoticias.com\/index.php\/2026\/06\/28\/balaguer-entre-la-obra-el-orden-y-la-deuda-democratica\/"},"modified":"2026-06-28T07:38:45","modified_gmt":"2026-06-28T07:38:45","slug":"balaguer-entre-la-obra-el-orden-y-la-deuda-democratica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acronoticias.com\/index.php\/2026\/06\/28\/balaguer-entre-la-obra-el-orden-y-la-deuda-democratica\/","title":{"rendered":"Balaguer: entre la obra, el orden y la deuda democr\u00e1tica"},"content":{"rendered":"
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Joaqu\u00edn Balaguer <\/b>es una de esas figuras que obligan a la Rep\u00fablica Dominicana a mirarse al espejo con honestidad. Para unos, fue el hombre de la estabilidad, de las obras p\u00fablicas, del Estado que se organizaba despu\u00e9s del trauma trujillista y la guerra civil. Para otros, fue la prolongaci\u00f3n de una cultura autoritaria, caudillista y excluyente que confundi\u00f3 gobernabilidad con control.<\/p>\n

Y quiz\u00e1s ah\u00ed est\u00e1 la pregunta de fondo:<\/p>\n

\u00bfPuede ser referente de la democracia quien ayud\u00f3 a construir Estado, pero tambi\u00e9n debilit\u00f3 libertades?<\/b><\/p>\n

Balaguer gobern\u00f3 en per\u00edodos decisivos: 1960-1962, 1966-1978 y 1986-1996. Antes hab\u00eda sido vicepresidente durante la estructura pol\u00edtica vinculada al r\u00e9gimen de Trujillo, lo que lo coloca en el centro de una transici\u00f3n compleja entre dictadura, tutela, miedo y b\u00fasqueda de institucionalidad.<\/p>\n

No se puede negar su capacidad pol\u00edtica. Tampoco su huella material. Carreteras, parques, viviendas, edificios p\u00fablicos, museos, infraestructuras y una visi\u00f3n de Estado constructor marcaron su paso por el poder.<\/p>\n

Pero una democracia no se mide solo por cemento.<\/p>\n

Se mide por la libertad del ciudadano para disentir.<\/p>\n

Por la limpieza de las elecciones.<\/p>\n

Por el respeto a la oposici\u00f3n.<\/p>\n

Por la independencia de la justicia.<\/p>\n

Por el derecho a vivir sin miedo.<\/p>\n

Y ah\u00ed el legado de Balaguer se vuelve inc\u00f3modo.<\/p>\n

Los llamados \u201cDoce A\u00f1os\u201d estuvieron marcados por denuncias de represi\u00f3n, violencia pol\u00edtica, persecuci\u00f3n a opositores y un uso del poder que dej\u00f3 heridas profundas en la memoria democr\u00e1tica dominicana. Organizaciones de derechos humanos registraron denuncias de torturas, malos tratos y presos pol\u00edticos durante gobiernos de Balaguer, adem\u00e1s de graves cuestionamientos a sus procesos electorales.<\/p>\n

Por eso, decir que Balaguer fue \u201cpadre de la democracia dominicana\u201d es, como m\u00ednimo, una frase incompleta.<\/p>\n

Fue padre de una forma de gobernar.<\/p>\n

Fue arquitecto de una cultura pol\u00edtica.<\/p>\n

Fue maestro del poder.<\/p>\n

Pero la democracia plena exige algo m\u00e1s que permanencia, astucia y obras.<\/p>\n

Exige l\u00edmites.<\/p>\n

La crisis electoral de 1994 lo demuestra. Tras unas elecciones fuertemente cuestionadas, el pa\u00eds termin\u00f3 en el Pacto por la Democracia, que redujo su mandato y abri\u00f3 paso a reformas como nuevas elecciones en 1996, segunda vuelta y cambios institucionales. Ese pacto ayud\u00f3 a destrancar la crisis, s\u00ed. Pero tambi\u00e9n mostr\u00f3 que la democracia dominicana necesitaba protegerse del mismo poder que dec\u00eda representarla.<\/p>\n

Ah\u00ed est\u00e1 la gran lecci\u00f3n.<\/p>\n

Balaguer no debe ser le\u00eddo ni con odio ni con nostalgia ciega. Debe ser le\u00eddo con responsabilidad hist\u00f3rica.<\/p>\n

Porque cuando una sociedad idealiza el orden sin preguntarse por los derechos, corre el riesgo de volver a justificar el autoritarismo. Y cuando una sociedad solo condena sin estudiar, pierde la oportunidad de entender c\u00f3mo se fabrica el poder.<\/p>\n

La Rep\u00fablica Dominicana de hoy necesita aprender de Balaguer, pero no para repetirlo.<\/p>\n

Necesita aprender que las obras importan, pero no sustituyen la justicia.<\/p>\n

Que la estabilidad importa, pero no puede comprarse con silencio.<\/p>\n

Que el liderazgo importa, pero nunca debe estar por encima de las instituciones.<\/p>\n

Que ning\u00fan caudillo, por brillante que sea, puede valer m\u00e1s que una ciudadan\u00eda libre.<\/p>\n

Balaguer es un referente hist\u00f3rico.<\/p>\n

Pero no debe ser el molde de la democracia que queremos.<\/p>\n

La democracia dominicana del futuro no puede depender de hombres fuertes, pactos de emergencia ni memorias acomodadas. Tiene que descansar en instituciones fuertes, ciudadanos vigilantes, partidos transparentes, justicia independiente y una cultura pol\u00edtica donde el poder sirva, no se eternice.<\/p>\n

Porque al final, la verdadera pregunta no es si Balaguer fue grande.<\/p>\n

La verdadera pregunta es:<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 tipo de grandeza queremos reconocer como pa\u00eds?<\/p>\n

La grandeza del control o la grandeza de la libertad?<\/p>\n

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\n \n \n \"PRSC\n <\/picture>\n <\/a>
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