{"id":21514,"date":"2026-02-14T11:37:34","date_gmt":"2026-02-14T11:37:34","guid":{"rendered":"https:\/\/acronoticias.com\/index.php\/2026\/02\/14\/un-fenomeno-desconcertante-entre-generaciones\/"},"modified":"2026-02-14T11:37:34","modified_gmt":"2026-02-14T11:37:34","slug":"un-fenomeno-desconcertante-entre-generaciones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/acronoticias.com\/index.php\/2026\/02\/14\/un-fenomeno-desconcertante-entre-generaciones\/","title":{"rendered":"Un fen\u00f3meno desconcertante entre generaciones"},"content":{"rendered":"
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Por Fabi\u00e1n Echegaray<\/p>\n

Uno de los clich\u00e9s m\u00e1s asociados al pueblo brasile\u00f1o entre latinoamericanos y extranjeros es su supuesta alegr\u00eda de vivir y un car\u00e1cter extremamente fiestero y gregario. Pero \u00bfqu\u00e9 sucede cuando son los propios brasile\u00f1os quienes cuestionan esas creencias?<\/p>\n

Una encuesta in\u00e9dita de la consultora Market Analysis, realizada sobre una muestra representativa de 1.000 adultos, revela que algo m\u00e1s que uno de cada tres brasile\u00f1os (un 35,2%) se siente solo siempre o muy a menudo. A esta cifra se a\u00f1ade otro 6% que no sabe expresar c\u00f3mo se siente al respecto, una ausencia de opini\u00f3n que, en el caso de sensaciones negativas (como la soledad y el abandono), suele interpretarse como un indicio de emociones pesimistas. En conjunto, ese 41% de personas que experimentan un malestar afectivo ante una situaci\u00f3n frustrante vinculada a la soledad muestran una vulnerabilidad y fragilidad incompatibles con el clich\u00e9 de alegr\u00eda, liviandad y cordialidad existencial tradicionalmente atribuido al pueblo brasile\u00f1o.<\/p>\n

Los cientistas sociales ya cuestionaban el mito de Brasil como sociedad cordial, sociable y emocionalmente integrada a partir de las estad\u00edsticas de violencia social o de profunda desigualdad y discriminaci\u00f3n. Hoy se agrega a esa cr\u00edtica un plano m\u00e1s subjetivo e intimista: la substantiva quiebra psicol\u00f3gica del sujeto, que exhibe su aislamiento como un desgarro moral y existencial. Ya no se trata del individuo abruptamente extra\u00eddo de su contexto rural o local y masificado en una multitud solitaria como la descrita por David Riesman a inicios del siglo XX. La soledad hoy reinante no es un mero retrato de la cotidianeidad que acompa\u00f1a a la persona, sino un estigma que construye una identidad negativa, desmoralizada y paralizante.<\/p>\n

Demograf\u00eda de la soledad<\/b><\/p>\n

La soledad es considerada hoy la nueva epidemia mundial, especialmente en el Norte desarrollado, una situaci\u00f3n que ha impulsado la creaci\u00f3n de ministerios y oficinas gubernamentales espec\u00edficas en pa\u00edses como el Reino Unido, Jap\u00f3n y Espa\u00f1a. Unos sondeos realizados en m\u00e1s de 142 pa\u00edses por el instituto Gallup en 2023 indicaban que, en promedio, un 23% de los adultos consultados se hab\u00edan sentido involuntaria e inc\u00f3modamente solos el d\u00eda anterior. En Estados Unidos, algunas encuestas revelaron que entre 2019 y 2024 el porcentaje de personas que se sent\u00edan socialmente abandonadas pas\u00f3 del 31% al 53%. De hecho, ya en 2023 el director general de Salud P\u00fablica de Estados Unidos, el doctor Vivek Murthy, declar\u00f3 la soledad una plaga en su pa\u00eds, y poco despu\u00e9s la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud (OMS) la instituy\u00f3 como \u201cuna amenaza a la salud global\u201d.<\/p>\n

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La globalizaci\u00f3n de la soledad, que se extiende hasta geograf\u00edas como la brasile\u00f1a, obedece en parte a la l\u00f3gica estructural que la predetermina: el fen\u00f3meno tiende a agravarse primero y con m\u00e1s intensidad entre los sectores econ\u00f3micamente perif\u00e9ricos, lo que deja al descubierto una relaci\u00f3n directa entre menos ingresos y m\u00e1s propensi\u00f3n a sentirse desconectado afectiva y socialmente del resto de la sociedad. En Brasil, la sensaci\u00f3n de soledad es el doble (aproxim\u00e1ndose al 47%) entre quienes pertenecen a los estratos m\u00e1s bajos de la pir\u00e1mide social (clases C2\/D\/E) que entre los ciudadanos que se encuentran en la cima de dicha pir\u00e1mide (clase A). A la precarizaci\u00f3n econ\u00f3mica se le agrega la fragilidad emocional y social.<\/p>\n

La mayor exposici\u00f3n a la soledad de grupos espec\u00edficos, como las mujeres (11 puntos porcentuales m\u00e1s que los hombres) o quienes tienen un nivel de educaci\u00f3n menor, revela que las vulnerabilidades se sobreponen. Sin duda, la sobrecarga de tareas entre las mujeres reduce dr\u00e1sticamente las posibilidades de vida social m\u00e1s all\u00e1 de las obligaciones cotidianas. En el caso de quienes tienen baja escolaridad, la temprana concentraci\u00f3n en compromisos de sobrevivencia y reproducci\u00f3n material b\u00e1sica eliminan oportunidades de diversificar sus redes e interlocuciones sociales.<\/p>\n

A diferencia de lo que muestran algunos estudios prepandemia, tambi\u00e9n hay brechas etarias muy significativas. Recientes sondeos conducidos por la asociaci\u00f3n sin fines de lucro American Association of Retired Persons (AARP), que ayuda a mejorar la calidad de vida de las personas mayores de 50 a\u00f1os, identifican a la poblaci\u00f3n de m\u00e1s de 45 a\u00f1os como una de las m\u00e1s afectadas por la exclusi\u00f3n social y afectiva. Sin embargo, en Brasil quienes m\u00e1s padecen esa sensaci\u00f3n son los j\u00f3venes, lo cual anticipa un futuro sombr\u00edo de generaciones emocionalmente desconectadas y socialmente atrofiadas. En t\u00e9rminos de soledad, la brecha entre los que tienen entre 18 y 24 a\u00f1os y los que tienen 65 o m\u00e1s es \u00a1del 50%!: ese sentimiento afecta al 45% de los m\u00e1s j\u00f3venes versus al 30% de los m\u00e1s viejos.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 causa la epidemia de soledad?<\/p>\n

Los an\u00e1lisis sociol\u00f3gicos ayudan a entender el contexto, pero no dan informaci\u00f3n sobre la narrativa individual que las personas construyen para dar sentido a su situaci\u00f3n. Esa narrativa suele explicar la soledad en funci\u00f3n de fallas personales o de circunstancias que escapan del control individual.<\/p>\n

Como ilustra el estudio de AARP antes mencionado, el debilitamiento de los lazos comunitarios y del compromiso c\u00edvico contribuye a ese desarraigo; se trata de causas sist\u00e9micas. Pero tambi\u00e9n sabemos que el uso excesivo de tecnolog\u00edas de informaci\u00f3n y entretenimiento, la fractura del orden familiar y el consumismo material como forma de expresarse y relacionarse con otros condicionan el grado de aislamiento individual. En Brasil, las causas de la soledad se atribuyen mucho m\u00e1s al sistema (61% de los consultados) que a las elecciones individuales (26%).<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 genera la epidemia de soledad?<\/b><\/p>\n

La sensaci\u00f3n de exclusi\u00f3n afectiva y abandono social ha estado hist\u00f3ricamente asociada al deterioro de la salud personal (menor expectativa de vida, da\u00f1os neurol\u00f3gicos, mayor consumo de drogas y remedios, h\u00e1bitos no saludables, tendencias depresivas y suicidas, etc.). Algunos optimistas reconocen ciertos paliativos como derivaci\u00f3n positiva de la soledad, tales como la adopci\u00f3n de una familia multiespecie con animales y plantas en casa o la exploraci\u00f3n curiosa de compa\u00f1\u00edas virtuales ofrecidas por la inteligencia artificial. Sin embargo, no siempre se trata de soluciones que conduzcan a una efectiva integraci\u00f3n social, sin mencionar sus costos financieros, no siempre asumibles entre quienes suelen proceder de las clases con menores recursos.<\/p>\n

Los potenciales efectos negativos de la soledad no acaban aqu\u00ed. As\u00ed como Riesman advert\u00eda en su estudio sobre la \u201cmuchedumbre solitaria\u201d, la masificaci\u00f3n de la soledad se vincula a la anomia colectiva, la radicalizaci\u00f3n pol\u00edtica y el fanatismo y la desconfianza generalizada. De hecho, el estudio de Market Analysis indica que los brasile\u00f1os que se sienten solos tambi\u00e9n se sienten m\u00e1s inseguros, se adhieren menos a la democracia, son m\u00e1s pesimistas, admiten tener menos control sobre su vida digital y el tiempo que le dedican, y viven su conectividad de manera conflictiva y abrumadora, como una carga o fuera de su control.<\/p>\n

Con legiones de personas que se encuentran solas de manera involuntaria y viven con incomodidad su aislamiento social y afectivo, Brasil participa con un peso significativo en uno de los fen\u00f3menos m\u00e1s desconcertantes de nuestra era: la implosi\u00f3n emocional de generaciones basada en su tristeza y sensaci\u00f3n de abandono afectivo, en lugar de una explosi\u00f3n participativa y creativa basada en su aspiraci\u00f3n de mejorar la sociedad y el planeta.\u00a0<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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